Верования и боги древних египтян

Пантеон богов древних египтян

Египетское царство занимало довольно большую территорию, поэтому неудивительно, что образ жизни и верования египтян из разных частей государства существенно различались. В каждой провинции были свои боги и культы, но древние египтяне также верили в «египетских общих» богов, а со времен Среднего царства, когда Египет установил довольно тесные торговые отношения с Палестиной, Нубией и Сирией, а также в богов, которым поклонялись представители эти народы.

Главных божеств в религии древних египтян было девять; они, согласно поверью, были первыми богами и создателями мира и остальных богов. Высшая девятка (Эннеада) пантеона богов почиталась во всем Египте, и божества, которые были включены в эту «девятку», были:

— Ра — бог солнца и земного небосвода;

— Шу — бог воздуха;

— Тефнут — богиня дождя и воды;

— Геб — бог земли;

— Дадо — богиня неба;

— Осирис — бог подземного мира и покровитель королей;

— Исида — богиня любви и материнства;

— Сет — бог песчаных бурь, гнева, войны и смерти;

— Нефтида — богиня смерти, исцеления, творчества и сексуальности; покровительница мертвых в загробной жизни.

Помимо «изначальных» богов, древние египтяне верили в множество других божеств. Точная природа богов, которым поклонялись подданные фараонов, еще не установлена ​​- например, в одном из международных договоров, подписанных фараоном Рамзесом во втором, упоминалось более тысячи богов и богинь. Кроме того, в каждом из крупных городов Древнего Египта сформировались верховные триады богов: божественные семьи, состоящие из крестного отца, богини-матери и крестного сына: в Мемфисе триада состояла из Птаха, Сохмета и Нефертум; в Абидосе — Осирис, Исида и Гор, в Фивах — Амон, Мут и Хонсу.

Современный религиозный состав населения

Со временем прежний пантеон богов исчерпал себя. Людям, уставшим от вымогательств и бесконечных набегов, требовалось божество, дающее защиту, спокойствие и надежду. Все это было дано культом богини Исиды. Он не требовал кровавых жертв, он любил и защищал своих поклонников. Удивительно, что культ Исиды распространился на Грецию, Рим и даже Европу. Кротость, доброта и нежность богини были подобны христианскому образу Богородицы Культ Исиды — переходный период между язычеством и ранним христианством. С этого момента древняя религия египтян была предана забвению.

Религиозный состав населения современного Египта:

• 90% — мусульмане;
• 10% — христиане-копты.

Мусульмане

640 г н.э привел Египет к завоеванию арабами, которые распространяли мусульманскую веру. Со временем египетские мусульмане разделились.

Ислам сейчас представлен двумя группами:

• сунниты;
• шииты.

Шииты придерживаются сильных и радикальных взглядов как в политике, так и в религии. Здесь укоренились традиции и жесткие принципы ислама. Светское законодательство Египта — это также шариат, свод мусульманских правил. Правда замечательно расслаблена. Так, например, вор не отрубит себе руку, а только сядет в тюрьму. Все семейные вопросы, касающиеся брака или наследования, решаются исключительно религиозными судами. В 1956 году судебная система штата была полноправным членом религиозных судов. Ислам — государственная религия современного Египта .

Коптские христиане

Святой Марк принес христианство в Египет. Проповедуя, он распространял веру среди египтян, он построил множество храмов по всей стране. Христианская вера не утвердилась среди людей в чистом виде, но соединилась с язычеством Египта. С захватом страны арабами многое изменилось. Египтян называли коптами. Был введен налог на неверие. Иногда христиан преследовали.

Сейчас в Египте проживает около 8 миллионов христиан-коптов. Они живут в мире с мусульманами, которых большинство в стране. Коптский можно узнать по татуировке — крест на запястье. Этот обычай восходит к глубокой древности, когда христиан преследовали и запрещали носить наперсный крест.

Погребальный культ

Мысли о необходимости сохранить тело для будущей жизни привели к возникновению культа мертвых, который прошел через всю египетскую культуру. Культ мертвых был для египтян не абстрактной религиозной обязанностью, а своего рода практической необходимостью. Искусство Древнего Египта возникло из религиозных верований египтян.

Вера в то, что человек после смерти продолжает существовать на месте своего захоронения, привела к изобретению мумификации, особого сохранения тела. Первым мастером мумификации считался сам бог Анубис — бог бальзамирования, владыка древнеегипетского некрополя, проводник душ умерших, сделавший мумию Осириса.

Осирис, один из древнейших богов, которому с древних времен поклонялись в Египте, изначально олицетворял закатное солнце. Но позже Осирис становится богом загробной жизни. После того, как его брат Сет убил его и воскресили его жена и сестра Исида, а его сын Гор (покровитель живых фараонов, изображался как ястреб) мстит за смерть своего отца. Осириса обычно изображают с анхом, символом жизни, в одной руке и скипетром в другой.

Мумификация

Исида, Анубис и Нефтис совершают церемонию над мумией. Расписан в Гробнице Нахтамона TT335. Период правления Рамзеса II

Одним из важнейших аспектов погребального культа является мумификация или бальзамирование тела умершего, проводимое жрецами определенного достоинства. Первобытные мумии, обработанные консервантами и завернутые в несколько слоев ткани, встречаются в комплексах, относящихся к раннему династическому периоду. Ко времени правления V династии в этой области уже были достигнуты определенные успехи. Через разрез в нижней части тела человека удаляли внутренние органы, оставляя на месте только сердце, а образовавшуюся пустоту заполняли льняной тканью и ладаном. Мумия лежала в развернутом положении. В эпоху Нового Царства этот процесс был улучшен. Через специально проделанное отверстие в черепе умершего начали извлекать мозг и пропитать ткань веществами, защищавшими ее от разложения.

Своего расцвета искусство мумификации достигло в эпоху XXI и XXII династий. На коже умершего сделали несколько надрезов; песок и глина вводили под кожу для придания формы останкам живого человека и раскрашивали красной охрой. У покойного были покрашены в красный цвет губы и щеки, вставлены искусственные глаза, тело было плотно обернуто тканью со сложным разноцветным узором и обычно помещалось в деревянный саркофаг, вырезанный в антропоморфной форме.

Почти все мумии Нижнего Египта потеряны. В Верхнем Египте значительное количество из них сохранилось в удивительно хорошем состоянии, в том числе мумии самых известных фараонов: Тутанхамона, Тутмоса III, Тутмоса IV, Аменхотепа II, Сети I и Рамзеса II (все они сейчас находятся в Каирском музее).

Погребальный культ включает в себя множество компонентов, а также обрядов и ритуалов. Последняя составляющая — место захоронения человека, для фараонов и знати — это пирамиды и гробницы, для простого человека — пески Саккары.

Концепция души

Представление о душе со временем изменилось от Древних до Новых Царств. Древние египтяне считали, что душа состоит из нескольких частей:

• ба (бʒ) — духовное существо (покидает тело и блуждает по миру, поселившись в разных животных) в виде птицы с человеческой головой;
• ка (k3) — двойник, жизненно важная сущность (живет в статуе гробницы и питается подношениями), черты характера или судьба человека.
• шляпа (ẖt) — физическое тело, не способное жить без Ка.
• сах (саḥ) — духовное тело, «священные останки» после мумификации.
• ren (rn) — имя, личность, жизненный опыт (бывает и с богами).
• шуй (šwt) — тень
• ах (3ḫ — «сияющий») — истинный дух (отправился в загробный мир и вкусил его радость) изображался в виде ибиса с хохолком, человек приобретает ах после ритуала открывания рта.
• секхем (sḫm) — объединенные духи умерших, успешно прошедшие переход в загробную жизнь.
• ib (jb) — сердце

Боги

Описание жизни богов и их действий позволяет составить приблизительный очерк мировоззрения древних египтян. Фундаментальное значение в религии придавалось не конкретным событиям, а идеям и учениям.

• Амон. Самое почитаемое божество на территории Фив. Его часто изображают в виде человека с бычьей головой. Если голова на изображении человеческая, она обязательно будет увенчана двумя перьями, символизирующими рога священного быка. В 18 веке Амон был возведен в ранг верховных богов. Под его правлением было царское правительство, а также победы в боях.
• Анубис. Покровитель царства мертвых. Правитель загробной жизни изображался в виде человека с головой черного шакала.
• Пчелы. Божество воплощено в теле священного теленка. Богоподобный бык служил символом плодородия.
• Атон. Во время правления царя Эхнатона бог Атон считался божеством, олицетворявшим отца правителя. В почтении к этому божеству египтяне поклонялись фигуре в форме солнца.
• Атум. До начала правления 5-й династии божественность олицетворяла единство всего живого. Позже Атуму приписали создание мира. Также его считали олицетворением бога солнца.
• Ба. Власть над эмоциями приписывалась божественности. Бог явился в виде некоего «2 духа», характер которого мог меняться в зависимости от состояния его физического тела.Понятие Бога Ба аналогично современной интерпретации человеческой души.
• Геб. Покровитель земли, а также защитник мертвых. В древних писаниях Геб изображался в виде старика с длинной бородой.
• Ка. Этакое воплощение человеческой души. Согласно поверьям, Ка каждого человека следует за ним на протяжении всей его жизни, проникая во все объекты и существа, с которыми человек вступает в контакт. Божество изображалось в виде вытянутых ладоней.
• Мин. Повелитель животноводства, а также покровитель кочевников.
• Montu. Изображается в виде человека с птичьей головой. Он помогал воинам в боях.
• Осирис. Покровитель преисподней — царства загробной жизни.
• Птах. Божество, которому приписывают создание остальных героев мифологии.
• РА. Божественность высшего порядка. Согласно легенде, он был отцом всех остальных богов.
• Себек. Представитель покровителей плодородных земель и властелин вод. Изображается в виде крокодила.
• Сет Воплощение вселенского зла, покровитель бурь и ненастий. В мифологии Сет считался защитником бога солнца.
• Что. Божество, стихией которого была мудрость, а символом — луна. Тот был изображен в подобии человека с головой ибиса. Письменные навыки и хронология считались заслугой Тота.
• Хапи. Божество, которому была отведена роль стража реки Нил, а точнее, ее разлива. На изображении Хапи был изображен тучный персонаж с кувшином воды.
• Хнум. Его делом считалось создание человечества. Согласно мифам, люди вышли из глины, вылепленной Хнумом. Кроме того, Богу была отведена роль защитника Нила. Хнум изображался в виде барана.
• Хонсу. Божество, изображение которого состояло из человеческой формы, головы ястреба и полумесяца, венчающего голову. Хонсу покровительствовал целителям.
• Хор. Защитник правящего фараона, находящийся под опекой этого божества.
• Шу. Повелитель воздушных масс и защитник дневного света.
• Я. Он выступал в роли покровителя Луны.

Боги Древнего Египта

Для религии Древнего Египта характерно обилие различных богов. Помимо «богов как таковых», обожествлению подвергались фараоны, вельможи и другие знатные личности.

Важное место в представлениях жителей Египта занимают силы природы, в частности Нил и Солнце, неудивительно, что наиболее важными были боги, связанные с Нилом (Хапи, Сотис, Себек), солнце (Ра, Ре-Атум, Гор) и боги, помогающие мертвым (Осирис, Анубис, Сочарис).

Считалось, что некоторые животные являются воплощением богов, а потому их следует окружать поклонением, например: описание — черный бык, птицы, например: ястребы и ибисы, и даже кошки и крокодилы. Некоторым богам было дано человеческое изображение с головами животных, например: самый известный хранитель фараонов — Гор появляется с головой сокола, Анубис, который был божеством-хранителем мертвых, изображался с головой шакала.

Бог Ра

Самым главным богом египтян был бог Ра, он был воплощением солнечного щита, правителя богов (прабог). Гелиополис был главным центром культа Ра. В воображении египтян он явился с головой ястреба, оканчивающейся солнечным диском. Ра должен был принести бессмертие всему государству через фараона, своего сына. Солнце казалось египтянам, как и многим другим древним народам, явно бессмертным, поскольку оно «умирало» каждую ночь, бродило под землей и возрождалось каждое утро. Таким образом, поскольку фараон отождествлялся с богом солнца, неприкосновенность и процветание государства были обеспечены. Более того, Ра был оплотом морального порядка всего, Маат (Истина, Справедливость, Согласие) была его дочерью.

Осирис

Вторым по значимости был Осирис, которого считали богом плодородия, возрождения природы и правителем подземного мира (он был воплощением мертвых фараонов). Основные центры поклонения были в Абидосе и Бусирисе. В иконографических источниках мы часто видим Осириса в компании Исиды.

Осирис — бог возрождения, царь загробной жизни. Согласно ссылкам в древнеегипетских текстах и ​​в истории Плутарха, Осирис был старшим сыном бога земли Гебы и богини неба Нут, братом и мужем Исиды, братом Нефтиды, Сетом, отцом Гора. Он был четвертым из богов, правивших землей в первоначальные времена, унаследовав власть прадеда Ра-Атума, деда Шу и отца Геба. Правя Египтом, он отучал людей от дикого образа жизни и каннибализма, учил сеять злаки (ячмень и полбу), сажать виноградники, печь хлеб, варить пиво и вино, а также добывать и обрабатывать медь и золотые минералы. Он обучал людей искусству медицины, градостроительства.

Одна из версий мифа об Осирисе представлена ​​следующим образом: «.. царя Египта Осириса убил его брат Сет. Убийство произошло в районе Недита (или Гехести), недалеко от Бусириса. Исида вместе с другой сестрой Осириса, Нефтис, нашли ее тело. Насильственная смерть Осириса упоминается во многих мифах. Обратите внимание, что в египетских текстах Осирис был символом умершего фараона, а символом живого и правящего фараона был Гор, сын Осириса, который отомстил за смерть своего отца и унаследовал его трон.

Гор

Гор был богом неба и хранителем фараонов. У него не было центра поклонения, ему поклонялись во всем Египте. Он выступал в образе ястреба или человека с ястребиной головой.

Птах

Птах изначально был защитником столицы Мемфиса, покровителем декоративно-прикладного искусства. Главный центр поклонения находился в Мемфисе, а затем (после объединения Египта) по всей стране. Птах — один из трех важнейших богов Египта после Ра (Амона-Ра) и Осириса.

Амон

Амон был хранителем столицы Фив, олицетворением природы, воздуха и ветра. Однако вскоре он стал ассоциироваться с богом Раем, поэтому было создано божество, Амон-Ра. В то время слились и их культы. Центром поклонения Амона недалеко от Фив была деревня Карнак. Амон представлялся в виде царя в короне с перьями, а также в виде барана или гуся.

Исида

Исида часто появляется в компании Осириса, Иштар и Деметры, она была богиней любви, покровительницей магии. У него было несколько важных центров поклонения, например, в Абидосе, Коптоме или на Файловом острове. Ее изображали в виде женщины с иероглифом на голове.

Джехути

Джехути был покровителем луны, науки, священных текстов. Основным центром поклонения был Гермополис, этот бог представлен на изображениях с головой павиана. Голову Джехути венчали символы писателей, коса и диск.

Сет

Признанный покровителем пустынь и чужих земель, Сет часто считался покровителем королевской семьи. Центрами поклонения были: Аварис и Омбос. На снимках это было с головой фантастического зверя.

Религия и искусство древнего Египта

Искусство страны всегда было тесно связано с религиозными предпочтениями египтян. Поскольку каждое изображение и скульптура имели мистическую окраску, существовали особые каноны, по которым создавались такие творения.

В честь богов возводились огромные храмы, а их изображения отпечатывались на камне или драгоценных материалах. Бог Гор изображался в виде ястреба или человека с ястребиной головой, что символизировало мудрость, справедливость и письмо. Проводник мертвых Анубис рисовался в виде шакала, а богиня войны Сохмет всегда появлялась в образе львицы.

В отличие от восточных культур, древнеегипетские религии представляли божеств не как грозных и карающих мстителей, а, напротив, как величественные и всеобъемлющие божества. Фараоны и цари были представителями правителей мира и совсем не почитались, поэтому тоже рисовали их в виде животных. Считалось, что образ мужчины — это его невидимый двойник, который назывался «Ка» и всегда представлялся в образе юноши, независимо от возраста самого египтянина.

Каждая статуя и картина должны были быть подписаны ее создателем. Неподписанное творение считалось незавершенным.

Древнеегипетская религия и мифология уделяют большое внимание органам зрения людей и животных. С тех пор вера в то, что глаза — зеркало души, исчезла. Египтяне считали мертвых полностью слепыми, поэтому зрению уделялось столько внимания. Согласно египетскому мифу, когда бог Осирис был вероломно убит своим братом, его сын Гор отрезал ему глаз и дал его отцу проглотить, после чего воскрес.

Тотемизм и культ животных в веровании древних египтян

Древним египтянам, как никакому другому народу, была присуща вера в сверхъестественную сущность многих животных, поскольку они были представителями фауны в глазах египтян, которые служили олицетворением богов на земле и выступали посредниками между божества и люди. Поэтому культ животных в Египте играл одну из ключевых ролей в вере: кошки, львы, собаки, некоторые виды змей и насекомых, бегемоты, коровы, крокодилы, грифы и ястребы считались священными животными; часто священные животные жили в храмах..

Большинство исследователей религии Древнего Египта сходятся во мнении, что изначально культ животных в Древнем Египте возник из-за страха и почитания людьми силы и могущества животных, однако, кроме того, с развитием веры представители фауны стали считаться воплощениями божеств на земле. Об этом свидетельствует тот факт, что во времена Древнего царства и Первого переходного периода египтяне изображали свои божества в образах животных — например, богиня Нут изображалась в виде коровы, Осириса в виде быка, Ра в виде ястреба и т.д. В периоды развития египетской цивилизации тотемизм был несколько вытеснен, и на изображениях и свитках, созданных во втором и первом тысячелетии до нашей эры, божества уже изображены в виде людей с головами животных.

Мифы

Самый интересный миф Древнего Египта — создание мира и всех живых существ. Согласно мифологии, боги создали все из бездонной водной глади, заполнившей пространство. Детали верований варьируются в зависимости от религиозного центра, которых в Древнем Египте было три:

• Мемфис;
• Гермополис;
• Гелиополис.

Таким образом, в Гелиополисе высшее из божеств было покровительницей Солнца. Следовательно, сотворение мира приписывалось Атуму. Согласно мифу, Бог силой воли воздействовал на водные просторы, из-за чего из воды вырос огромный камень. Поднявшись на вершину священной скалы, Атум создал богиню, покровительствующую воздуху — Шу, а также богиню, правящую влажностью, — Тефнут. Два божества объединились, и от этого союза родились бог земли Геб и владычица неба Нут. Позже из союзов этих божеств появились и другие персонажи.

Последователи широко распространенной в Эрмополисе религии считали, что авторами всего были четыре женских божества и четыре мужских божества, которые вместе явились в «оглоад» — восьми божествах. Владыки, объединяясь в пары, создали пространство, воду, воздух и тьму. Все восемь персонажей стали родителями Солнца.

Мифология Мемфиса в точности копирует верования Гермополиса. Единственная разница в том, что Птах предстал перед покровителем Солнца, рожденным от сердца и языка создателя мира.

Роль Осириса в мифологии

Самый известный из героев древнеегипетских мифов — Осирис. В разное время под влиянием правящих династий роль этого бога менялась. Одно время египтяне приписывали ему царство над загробной жизнью, в других интерпретациях Осирис покровительствовал крестьянам и виноделам.

Согласно легендам, Осирис правил в Египте и, как фараон, стал жертвой зависти своего младшего брата Сета, желая занять трон, Сет убил своего брата.

Жена Осириса не смогла найти тело мужа. Вскоре у него родился сын: Гор. Повзрослев, сын Исиды победил Сета, после чего воскресил Осириса. Однако реанимированный бог не смог ужиться с людьми и богами, уйдя в загробный мир и став его правителем.

Египтяне считали, что загробная жизнь человека зависит от качества похоронной мессы. Если обряд провести по всем правилам, душа сможет продолжить свое существование, как бог Осирис.

Значение Нила в религии египтян

Древний Египет не мог существовать без могучей реки, протекавшей по его территории. Нил дал жизнь, способность вспахивать землю и дал влагу всему живому. Неудивительно, что в мифологии ему уделялось особое внимание.

Согласно мифам, Нил своими водами олицетворял божество по имени Хапи. Именно этот бог правил рекой и в хорошем настроении так сильно затопил бассейн, что волны захлестнули берега. Благодаря таким «выходкам» небожителя египтяне получили возможность выращивать зерновые, за что благодарили Хапи.

Живые существа, обитавшие в водах Нила, также олицетворяли некие божественные силы. Власть приписывалась каждому: лягушкам, крокодилам и рыбам.

Бог Ра

Бог Ра имел особое значение в древнеегипетской мифологии. Некоторые верования говорят, что люди на земле возникли из слез, пролитых из божественных глаз Ра.

В глазах отца всему было придано особое значение. В некоторых мифах они служили главными героями и даже жили отдельно от самого бога. Например, в одной из легенд бог Ра пытался создать мир, напоминающий нашу землю. Населив свое творение людьми и богами, Ра стал жертвой злого заговора, который его собственные создания готовили против него. Рассердившись на неверных, бог бросил на них взгляд, который превратился в богиню по имени Хатор-Сехмет. Влюбленный позаботился о людях, положив конец бесплодному творению Вселенной.

Обожествляемые животные

Египет — страна с довольно бедным животным миром, однако древние египтяне почитали природу и представителей флоры и фауны.

Они поклонялись черному быку, который был божественным существом — Аписом. Поэтому в храме животного всегда находился живой бык. Горожанам это понравилось. Как писал известный египтолог Михаил Александрович Коростовцев, религия Древнего Египта довольно обширна, он видит во многом символизм. Одним из них был культ крокодила, олицетворявшего бога Себека. Как и в храмах Аписа, в местах поклонения Себека всегда были живые крокодилы, которых кормили только священники. После смерти животных их тела мумифицировали (к ним относились с величайшим уважением и почтением).

Ястребы и воздушные змеи также пользовались большим уважением. Вы можете заплатить своей жизнью за убийство этих крылатых.

Кошки занимают особое место в истории египетской религии. Самый главный бог Ра всегда изображался в виде огромной кошки. Также была богиня Бастет, которая появляется в образе кошки. Смерть этого животного ознаменовалась трауром, и тело четвероногое было принесено жрецам, которые спели на них заклинания и забальзамировали его. Убийство кошки считалось огромным грехом, за которым следовало страшное наказание. В случае пожара в первую очередь спасли кота из горящего дома, а уже потом — членов семьи.

Рассматривая древнеегипетскую мифологию, нельзя не упомянуть скарабея. Этому необыкновенному насекомому огромная роль отводится религией Древнего Египта. Краткое содержание самого известного мифа о нем заключается в том, что именно этот жук олицетворяет жизнь и самовосстановление.

Организация культа

Египтяне всегда представляли богов могущественными и грозными. По мнению людей, боги создали их специально для того, чтобы им служить. И если люди посмели об этом забыть, то они не выдержат суровой кары богов. Для счастливой и благополучной жизни божествам необходимо служить, придерживаться определенных правил. Тогда вы могли рассчитывать на их милость.

Чтобы почтить богов, люди строили храмы в их честь, делали статуи с их очертаниями, а жрецы приносили им жертвы из специально выращенных жертвенных животных. Состоялись церемонии и торжества. Затем статуи были отправлены по Нилу под аккомпанемент гимнов и песен. Развитию религиозной поэзии предшествовало изучение гимнов, а развитие литературы поддерживалось рассказами о богах и о том, какие действия они совершают в определенных ситуациях.

Наиболее весомые культы в веровании древних египтян

Религия Древнего Египта была поистине всеобъемлющей: каждое явление имело свою божественность, и все действия египтян строго регулировались верой. Власть жрецов в Древнем Египте была практически неограниченной, и простые египтяне регулярно посещали храмы и отдавали значительную часть своего дохода в качестве пожертвований и подарков богам. Чтобы еще больше укрепить власть и добиться бесспорного подчинения народа королевской семье (и, следовательно, первосвященникам, которые служили главными советниками фараона и принимали множество важных государственных решений), священники постепенно создали культ фараона. Фараон считался высшим человеком, посланником бога Ра и проводником его воли на земле, поэтому поклонение фараону занимало довольно значительное место в жизни каждого египтянина.

Особое отношение к смерти привело к формированию культа мертвых в Древнем Египте: египтяне верили в существование бессмертной души, покидающей тело после смерти и отправляющейся в загробную жизнь, а также верили, что душа может вернуться в материальный мир, пока сохраняется тело. Поэтому погребальный культ в Древнем Египте основывался на особом отношении к телам умерших, ведь для того, чтобы душа вернулась из обычного мира, необходимо было сохранить нетленное тело. Разработанные египетскими жрецами методы бальзамирования и мумификации продолжают удивлять современных ученых: жрецы сумели мумифицировать тела правителей Египта, чтобы их останки сохранились спустя тысячелетия.

Культ Осириса, одного из самых почитаемых божеств Древнего Египта, происходит от погребального культа, потому что именно Осириса египтяне считали верховным правителем мира мертвых. Центром культа Осириса был город Абидос, здесь располагались многочисленные храмы этого божества, а по праздникам жрецы совершали различные ритуалы и церемонии, чтобы заручиться поддержкой божества и получить его защиту. Бытует мнение, что три главные пирамиды Гизы, служившие гробницами великих фараонов древности, были найдены не случайно по расположению звезд созвездия Ориона. Жрецы Древнего Египта обладали достаточными познаниями в астрономии и отождествляли созвездие Ориона с Осирисом, поэтому они, вероятно, спроектировали комплекс гробниц по принципу «на земле, как на небе», чтобы помочь умершим фараонам найти свой путь в царство мертвы и займут свое законное место рядом с Осирисом.

Особенности древнеегипетской религии

Каждый народ в период своего становления фантазировал о богах, объясняя непонятное. В этом древние египтяне превзошли всех. Пантеон их богов обширен и разнообразен. Некоторые люди боялись и пытались умиротворить, другие поддерживали и доброжелательны.

Пантеон богов

Мифология до сих пор сохранила имена многочисленных богов, в которых искренне верили древние египтяне. Каждый небожитель олицетворял определенное событие, явление или катаклизм, имел оригинальный и символический облик, обладал особыми магическими способностями.

С древних времен человек обожествлял солнце, потому что оно давало свет, тепло и урожай. В Древнем Египте богом солнца был Амон Ра. Он хорошо относился к людям, относился к ним дружелюбно, по-отечески заботился о нем.

Осирис считался первым царем Египта, которого предал его брат Сет.У Осириса было много заданий. Он спонсировал сельское хозяйство, флору и фауну. Согласно легенде, Осирис научил египтян всему: обрабатывать землю, обрабатывать урожай, заниматься различными ремеслами, лечить болезни. Кроме того, он был властителем подземного мира и судил мертвых.

Злу тоже нужен был свой бог. Все беды и несчастья можно было приписать ему. Брат Осириса Сет стал таким властителем страданий. Чтобы смазывать капризных и изменчивых идолов, египтяне возводили прекрасные храмы, создавали всевозможные поклонения. Они приносили богатые приношения, они приносили жертвы.

Связь с искусством

Религия и искусство были неразрывно связаны. Художники, скульпторы, архитекторы должны были работать в строгих рамках правил. Художники украшали храмы и ритуальные тарелки рисунками, создавали красивые божественные статуи.

Главной задачей было оформить уход человека в загробный мир. Стены гробницы расписаны сценами из жизни усопшего, создан саркофаг с изображением его владельца. Представители элиты могли себе это позволить, поэтому их изображали молодыми, красивыми, высокими, недостатки тщательно скрывали. Благодаря погребальным канонам до наших дней сохранились ценные образцы древнеегипетского искусства.

Понятие души

Все в Египте считали, что человек:

• тело — сах;
• тень — происхождение;
• имя — рен;
• призрак — ах;
• проявление сущности — ба;
• душа — ка.

Ка был бессмертной частью человека. После смерти ей в гробнице установили специальный гроб, чтобы душа, приходящая из преисподней для подношений, могла здесь остановиться.

Человек умирает, когда ба покидает тело. Когда ба возвращается, происходит воскресение. Вот почему египтяне бальзамировали мертвых. В качестве подстраховки (на случай разрушения или повреждения мумии) была сделана статуя умершего, чтобы ба было куда вернуться.

Обожествление фараонов

Власть в Древнем Египте считалась божественной. Правящий фараон почитался в особом культе. Ему поклонялись, в его честь строили храмы, где совершались посвященные ему обряды и молитвы. Считалось, что после смерти фараон стал богом, как Осирис.

Самая эффектная дань фараону выражается в помпезной церемонии погребения. Владыка начал готовиться к нему сразу после присоединения. Гигантские пирамиды были построены для размещения золотых саркофагов. Здесь собраны разные вещи, которые могут понадобиться правителю в том мире: одежда, украшения, тарелки, свитки. В результате гробницы превратились в настоящие сокровища, некоторые из которых впоследствии были разграблены охотниками за сокровищами.

Отношение к смерти и загробному миру

У египтян не было принято бояться смерти. Конец воспринимался как новое начало. Люди верили в вечную жизнь после смерти. Когда труп начали готовить к погребению, душе пришлось отправиться в опасное путешествие и достичь двора Осириса. Если после испытания душа не была съедена чудовищем Амат, то она возвращалась в уже подготовленное тело и имела право переродиться в мире мертвых.

Обряд мумификации и захоронения

У богатых и бедных погребальный обряд был разным. Для нормального человека просто вырыли яму, положили туда какие-то личные вещи, оружие, тело и просто закопали. Для богатых все было иначе. Знать строила богатые гробницы, оборудованные всем необходимым: тем, к чему они привыкли в жизни. Наняли мастеров по бальзамированию.

Первым делом бальзамировщик извлек органы умершего и поместил их в специальные сосуды. Затем натер тело специальными солями и сушил около 70 дней. Затем он завернул тело в виссон, вложил в ткань амулеты и отдал семье. Ему приготовили саркофаг и отнесли к гробнице.

Загробная жизнь Древнего Египта

Древние египтяне любили жизнь, но продолжительность их жизни составляла самое большее 40 лет. Они хотели, чтобы их жизнь продолжалась после смерти, твердо верили в сохранение тела и обеспечивали умерших всем необходимым в загробной жизни. Для них смерть была просто кратковременным прерыванием жизни, и при правильном проведении похорон умершие могли безболезненно жить в лагерях Ялу. Однако многое было сделано для обеспечения прав человека в лагере Ялу. Сердце человека должно было быть легким.

Взвесьте сердце в Древнем Египте

Чем больше добрых дел делал человек, тем легче становилось его сердце. Наконец, после смерти человека Анубис взвесил свое сердце о перо головного убора Маат (Богини Истины и Справедливости). Если сердце было обременено дурными поступками, его пожирал Аммут (пожиратель душ) и человека лишали загробной жизни. Эта вера гарантировала, что древние египтяне старались делать добрые дела, чтобы поддержать свои души.

Древние египтяне считали, что у каждого есть два важных аспекта: «ка» и «ба». Ка было жизненной силой человека, а ба — их душой. Древние египтяне считали, что без процесса бальзамирования человек не может успешно войти в загробную жизнь.

Ритуалы и Фестивали Древнего Египта

Чтобы почтить и поддержать Маат, древние египтяне проводили множество фестивалей и участвовали во многих ритуалах. Некоторые из них включают:

Вепет-Ренпет: фестиваль, посвященный началу года или «открытию года». Эта дата изменилась, потому что она напрямую соответствовала ежегодному разливу Нила. Празднование обычно проходило в июле. Фестиваль гарантировал плодородие сельскохозяйственных земель.

Фестиваль Сед: этот фестиваль чествовал фараона. Он проводился раз в три года во время правления фараона. Фестиваль включал в себя множество ритуалов, в том числе скота, который олицетворял силу фараона.

Деталь барельефа с изображением праздника Сифа

Фестиваль Хояк: этот фестиваль празднует смерть и возрождение Осириса. Когда Нил отступил, египтяне посадили семена в рощах Осириса, чтобы их посевы процветали и возродились, как и Осирис.

Амулеты

Наибольшее значение придавалось всевозможным амулетам, наделенным необычайной силой. Египтяне считали, что такие вещи могут защитить не только живого человека, но и его душу после перехода в иной мир.

Существовали амулеты, на которых древние жрецы писали особые магические формулы. Особенно серьезно они относились к ритуалам, во время которых на амулеты накладывались заклинания. Также было принято класть на тело умершего лист папируса со словами, обращенными к богам. Таким образом, родственники умершего просили у высших сил пощады и лучшей участи для души умершего.

Божественные фараоны Древнего Египта

Одной из сильнейших традиций древнеегипетской жизни было Царство Божье. Вера в то, что фараон (царь) не только носил титул политического правителя Египта, но также был богом. Божественный фараон был тесно связан с Гором, сыном Ра, бога солнца.

Ибо этот фараон был очень могущественным, как священники. Древние египтяне считали, что во времена изобилия это означало, что священники и фараон хорошо выполняли свою работу, соответственно в трудные времена; это означало, что это была вина фараона и священников.

Золотая маска, указывающая на настоящее и божественное состояние

Вера в божественных фараонов, вероятно, возникла в одном из двух случаев.

Царь, опасаясь, что его власть и влияние будут отняты, сказал своему народу и публике, что боги сказали ему, что он должен быть их земным представителем. Это сделало бы царя неприкосновенным в глазах общественности и других, укрепив его положение на троне.

Второй вероятный случай: вернувшись в королевский дом после долгого отсутствия, король обнаружил, что его королева беременна. Возможно, она сказала, что Бог оплодотворил ее, чтобы продолжить преемственность божественных царей. Жизнь древних египтян была настолько тесно связана с их религией, что ни одна из этих идей не подвергалась сомнению. Никто не хотел навлечь на себя гнев богов.